当年轻人离开贝伦耶稣会时,他们的成长还没有完成. However, 伊格内提计划和社区帮助他们成熟,对自己和他们积极影响社区的能力更有信心.
 
我们的毕业生在生活中将面临许多挑战. 我们的工作就是培养他们的智力, 精神上的意识和身体上的力量来应对他们自己的生活, 并帮助其他人也这样做. 这五个特点定义了我们理想的毕业生, 一个年轻人准备继续圣. Ignatius.
 
St. 依纳爵挑战我们做更多的工作,并领导和服务他人 Dei Gloriam少校为神更大的荣耀.
 

毕业时的毕业生简介

List of 5 items.

  • Open to Growth

    耶稣会高中的学生在毕业的时候已经成熟为一个人-情感, intellectually, physically, socially, 宗教上的——在某种程度上反映了对自己成长的一些有意识的责任. 这个毕业生在他的发展中开始有所作为, 寻找机会拓展自己的思维, imagination, feelings, 以及宗教意识.
     
     
    虽然还在发展的过程中,毕业生已经:
     
    1. is beginning to take responsibility for growth as a person; desires integrity and excellence in multiple facets of one’s life.
     
    2. 是学习如何以谦卑和感恩的态度接受自我,包括才能和局限吗.
     
    3. 认识到休闲娱乐的需要,并为这些活动预算时间.
     
    4. 经常锻炼身体,保持身体健康.
     
    5. 了解良好营养的原则和实践健康的饮食习惯.
     
    6. 了解和避免使用管制药物的危险.
     
    7. 是否更能意识到自己的感受,更自由、更真实地表达自己的感受,并控制自己的冲动.
     
    8. 是否对各种审美体验持开放态度, 并继续发展广泛的想象力.
     
    9. is becoming more flexible and open to other points of view; recognizes how much one learns from a careful listening to peers and significant others; and recognizes one’s biases, limitations, and thinking patterns.
     
    10. 培养一种反思经验的习惯会影响未来的行动吗.
     
    11. 是否开始寻求新的体验, 即使是那些有风险或可能失败的项目.
     
    12. 学会把批评和挫折看作是有趣的、具有挑战性的和能带来成长的吗.
     
    13. begins to practice leadership skills, including vision, 良好的人际关系和协作能力, 正直行事.
     
    14. 将领导力视为为他人和社区服务的机会.
     
    15. 培养健康和适当的幽默感吗.
     
    16. 在信仰和价值观的框架内探索职业和生活方式的选择吗.
     
    17. 是否越来越意识到与成人问题有关的选择和后果.
     
    18. 理解基于技术的活动的影响和危害, 包括隐私问题, social isolation, 接触色情内容, 以及对技术本身的上瘾.
     
    19. 认为新兴技术对个人和职业发展有潜在的支持作用.
  • 智力能力

    到毕业时,耶稣会高中的学生将表现出对高级教育形式的学术要求的掌握. 虽然这些要求被分解成部门主题领域, 学生将发展许多智力技能和理解,这些技能和理解将跨越并超越大学入学的学术要求. 学生也在培养智力探究的习惯, 以及终身学习的倾向. 学生们开始认识到,在他个人对宗教真理的追求和对社会正义问题的回应中,知识的完整性是必要的. (注:虽然本节讨论的是智力能力, 本简介其他部分的元素显然假定了与本节强调的知识理解水平一致.)
     
     
    到毕业时,学生已经:
     
    1. 已经掌握了大学(或其他形式的高等教育)所需的学术技能.
     
    2. 培养逻辑和批判性思维的能力吗.
     
    3. 在口头和书面表达方面的准确性和创造性是否在学科内部和跨学科发展.
     
    4. 是在培养探索想法和问题的好奇心吗.
     
    5. 培养在新情况下应用知识和技能的能力吗.
     
    6. 培养解决问题的能力吗.
     
    7. 能够在不同的环境下通过不同的教学方法学习吗.
     
    8. 培养作为团队积极成员的学习能力吗.
     
    9. 利用技术资源支持协作学习, problem solving, and communication.
     
    10. 有效地利用各种媒体资源获取、创造和处理信息.
     
    11. 批判性地评估媒体和内容, attending, for example, 来源的可信度等问题, 表达或提倡的价值观, 还有礼貌和尊重他人.
     
    12. 开发一种有组织的学习方法吗.
     
    13. 能否以书面和口头形式提出令人信服的论点,证明合理的分析推理和令人信服的修辞.
     
    14. 是否对自己在学校取得的成绩感到自豪和自豪,并开始享受对智力和审美的追求.
     
    15. 已经开始掌握各种学科的中心思想和方法.
     
    16. 已经开始将当前的问题和观点与其历史渊源联系起来了吗.
     
    17. 对他的文化遗产和对当地社区和全球社会的文化复杂性的认识和理解是否在增长.
     
    18. 是否开始理解科学技术对公共政策的影响.
     
    19. 是否开始理解全球经济政策的相互依赖.
  • Religious

    毕业时,耶稣会高中学生将对天主教会的主要教义和实践有基本的了解. 已被介绍到依纳爵的精神, 毕业生还将审视自己的宗教情感和信仰,以选择对上帝的基本取向,并与宗教传统和/或社区建立关系. What is said here, 尊重个人的良心和宗教背景, 也适用于耶稣会高中的非天主教毕业生. 耶稣会高中毕业生的神学理解水平自然会受到学生的宗教和人类发展水平的限制.
     
    到毕业时,学生已经:
     
    1. 读过福音书,见过新约中所呈现的耶稣基督吗.
     
    2. 对教会赌博平台马来西亚耶稣基督和祂救赎使命的教导有基本的了解吗, 以及这一使命在教会内部和通过教会的体现.
     
    3. 对世界宗教传统的多样性有了解吗.
     
    4. 开始为探索和肯定自己的信仰承担更多的责任吗.
     
    5. 是否越来越愿意让宗教信仰影响一个人的基本价值观, lifestyle, 职业兴趣.
     
    6. 明白作为一个完整的人,必须与神保持积极的关系.
     
    7. 是否意识到/欣赏到人类生活本质上是精神的.
     
     
    8. 经历过神的同在(凡事都有神);
    in private prayer
    on a retreat
    in liturgical prayer
    在其他一些优雅的时刻
     
    9. 是在学习如何用各种祈祷方法来表达自我吗, 尤其是那些来自精神练习的人.
     
    10. 形成基督徒的良心, 评估道德选择, 通过越来越清晰的道德问题进行推理.
     
    11. 感谢圣体圣事对充满活力的基督徒团体的中心地位.
     
    12. 是通过他自己的罪性来学习需要被朋友治愈和与朋友和解吗, family, Church, and the Lord.
     
    13. 认识到任何罪恶都会影响整个人类社会.
     
    14. 理解在耶稣里的信仰和做一个“为他人而为人”之间的关系.”
     
    15. 了解教会在道德问题和社会正义方面的教导.
  • Loving

    到毕业时,这位耶稣会高中学生正在继续形成自己的身份. 在亲密关系中,他正在超越自我利益或自我中心. 毕业生开始能够冒险进入更深层次的关系,在这种关系中,一个人可以展示自我,接受另一个人的神秘,并珍惜那个人. Nonetheless, 毕业生爱的尝试, 虽然显然已经超越了童年, 也许还不能反映出一个成年人的自信和自由.
     
    到毕业时,学生已经:
     
    1. 学习信任朋友、家人、学校和更广泛社区的成年人吗.
     
    2. 亲身经历过神的爱吗.
     
    3. 在自我接纳和认识到他或她被上帝和他人所爱方面的成长.
     
    4. 负责保持个人健康.
     
    5. 是否注意到压力的来源,并运用健康的策略来维持生活的平衡.
     
    6. 是否对他人情绪和精神困扰的迹象保持警觉,并采取适当的转诊措施.
     
    7. has begun to identify and work against personal prejudices and stereotypes; is open to and able to communicate with others, 尤指另一个种族的人, gender, religion, nationality, 社会经济背景, 或者性取向.
     
    8. 是否亲身经历过来自学校社区成员的支持.
     
    9. 是否为学校社区建设做出了具体贡献.

    10. 在与不同性别的人交往时是否变得越来越舒适和成熟.
     
    11. 开始把性融入他的个性.
     
    12. 开始欣赏更深层次的个人友谊了吗, 同时也知道不是所有的关系都是深刻和持久的.
     
    13. 开始欣赏通过为他人服务和与他人合作而给予自己的满足感吗.

    14. 越来越有同理心.
     
    15. 在做决定时考虑并重视他人的感受.
     
    16. 对创造的宇宙的美丽和脆弱敏感,并行使管理.
     
    17. 深切关心保护人类生命.
  • 致力伸张正义

    耶稣会高中的学生在毕业时已经对当地的许多需求有了相当的了解, national, 以及全球社区,他正在为有朝一日在这些社区中担任一名有能力的人做准备, 关心和负责任的成员. 毕业生受到启发,要培养在全球社会中作为一个人,与他人一起生活所必需的意识和技能. 虽然这种对正义的承诺会在成年后开花结果, 有些倾向会更早地开始显现.
     
    到毕业时,学生已经:
     
    1. is growing in awareness of selfish attitudes and tendencies which lead one to treat others unjustly; consciously seeking to be more understanding, accepting, 对他人慷慨大方.
     
    2. 开始认识到基督教信仰意味着对公正社会的承诺.
     
    3. 对人权等许多社会问题的全球性质的认识是否在增长, 人口迁移, resource distribution, war/terrorism, etc.,以及它们对人类社会的影响.
     
    4. 实践基于社会意识的可持续生活方式, 经济和环境后果.
     
    5. 是否通过限制不可再生资源的使用和最大限度地利用可持续资源来对环境负责.
     
    6. 是否开始参与有关环境问题、实践和解决方案的公众对话.
     
    7. 开始理解社会制度中不公正的结构性根源吗, attitudes and customs.
     
    8. is gaining, 透过对基督教服事的经验和反思, 对社会边缘成员的理解和声援.
     
    9. is developing, 从对边缘化经验的反思, 同情心和对这些社会变化的日益了解将有助于所有人实现其基本人权.
     
    10. is becoming aware, 通过学习和反思, 公共政策的备选方案,以规范向社会各阶层提供的服务.
     
    11. 已经开始思考未来职业对社会公正的影响了吗.
     
    12. 开始理解基督命令中彼此相爱的正义含义吗.
     
    13. 是否开始认识到民意和选民对地方公共政策的影响的重要性, regional, 国内和国际舞台.
     
    14. 是否开始理解许多社会问题的复杂性,以及对有关这些问题的各种信息来源进行批判性阅读的必要性.
     
    15. 开始面对西方文化所倡导的价值观中所包含的一些道德模糊.
     
    16. 开始做决定了吗, 基于福音价值观, 这有时与物质社会的价值观相冲突.
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1854年,西班牙女王伊莎贝尔二世在古巴哈瓦那建立了赌博平台马来西亚.  教育学生的任务被分配给了耶稣会的牧师和弟兄们。, 谁的教学传统是学术卓越和精神纪律的代名词.  In 1961, 古巴的新政权没收了学校的财产,并驱逐了耶稣会教员.  同年,该学院在迈阿密重新建立,并在接下来的十年中继续发展.  Today, 贝伦耶稣会坐落在戴德县西部30英亩的土地上, 离迈阿密市中心只有几分钟的路程.